浅谈夯实中文基础和学习中华传统文化
幸必泽
我曾建议运用工具书《中华字经》（郑州大学郭保华教授著）强化我族青少年乃至成年人的中文基础，进而深化对中华传统文化的学习理解。我因病住院，未能详细解释意图。建议发出后，好学、代华等宗亲即来函索要版本。胜标会长及时发出指示信，从“教育、引导、培育幸氏家族后代”的战略高度，要求查准原文，先在家族网、站上登出，并尽快联系郭教授，落实纸质刊登问题。强调指出：必须“坚持獗荆蚝没。岷献谧澹胧本憬鼽/B>。”体现和坚持：“用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。作为我们教育后代的根本指导思想和最根本遵循。” 这些论述高瞻远瞩，含意深刻，直指根本，深得我心。现在，我就几个问题补充阐述一些浅见，和宗亲们探讨。
一，夯实中文基础，掌握知识鈅匙。
解放初期，遵义军分区文化教员祁建华发明“速成识字法“，用注音符号做“拐杖”帮助识字，使全军文盲战士（当时数量很大）很快“脱盲”。功绩巨大。许多战士在此基础上继续努力，成为我军高级军官甚至军旅作家。我认为，郭教授专著《中华字经》是新的历史时期强化中文基础的有力武器，如能认真掌握，对深入学习理解中华传统文化，迎接全球化经济、文化活动的挑战，将有极其重大的意义。
文化知识的深化是个渐进积累的过程，融会贯通，水到渠成。所谓“读书破万卷，下笔如有神。”老百姓也知道“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。识字是多读、熟读，进入书城的鈅匙，是必不可少的基本功，这个阶梯是不能抛弃或超越的。。我认识一位自学成才的胡琴大师，初学时只拉一段“二黄原板”，总共14个音符。拉了一年，众人讪笑，他却坚持。拉到1/4拍都准确无误。再拉所有的曲子，都如行云流水，音节准确，音色优美。证明夯实基础，才可能发展提高。要涉历中华文化领域，必须下决心突破识字这个关键。。由于汉字单词繁多，康熙字典收集的即有四万七千多个。而且有的音同含义不同，或词组变化含义也变。在象形、指事、形声、会意、转注、假借六法即造字、组字、用字方面剐矶嘟簿俊Ｒ虼耍形牟┐缶詈椭形纳畎履蜒В晌澜绻彩丁Ｎ颐潜韧夤搜е形牡奶跫突肪骋茫灿腥舾衫选１匦虢簿糠椒ǎ芯抗ぞ撸岣咝剩叛У煤谩５比徊皇且竺扛鋈硕甲鑫淖盅Ъ遥且蟆岸潦槊骼怼保右埃岣恢叮谋淦省！肮び破涫拢毓利其器。”花一定时间（有的儿童只需要几个月或1年左右），下功夫掌握这四千个字，就可以阅读书报并进一步学习传统文化，领会中华文明。成年人也需要对此下功夫，争取对中华文明有更多的知识和理解，甚至升堂入室，观察历史，认识世界，，“究天人之际，通古今之变”，开拓更大的空间，改善自己的环境。
二，中华文明是我们的民族魂
有文字记载的我国历史有五千多年，与希腊、埃及、印度等并称为四大文明。现在，埃及等古国文明都已破落湮没，只有中华文明巍然独存，并继续发挥光彩和力量。这决不是偶然的。
地下发掘的远古遗物证明，五、六十万年前，中国境内即有人居住，发展生产，创造文化。直到传说中的炎黄时代。由于地理环境的制约——东南面临大海，西北是高山和大沙漠——在当时的历史条件下，难以突破这个局限，与航海文明、两河文明等汇合。主要活动在黄河流域中部的0夏氏族，自然会认为中国就是天下。虽然当时社会也在缓慢地进步，由原始公社的狩猎经济逐步发展到畜牧业和初步的农业文明。但生产力低微，加上天灾（传说“尧有九年之水患，汤有七年之旱灾”），人祸（炎、黄、苗、黎、戎、狄……等氏族之间的战争），以及疾病、猛兽的伤害，0凭一人一家努力，生活是很不容易的。为了生存和发展，人们要求凝聚更大的力量，从家庭、家族、部族、氏族、部落联盟到国家，推举优秀人物，带领大家团结互助，发展生产，改善生活，与自然灾害和敌对势力作斗争。从长期社会实践中，逐步树立起敬天法祖、孝悌力田、致君泽民、0贤尚德、坚持正义、敢于抗争、入世济众、怜老惜贫……等观念，形成系统的思想体系。
中华民族几千年的传统文化，简而言之，有一条“一以贯之”的红线，就是在修身齐家的基础上为国为民。（这个“国”，不单指国体和君王，而是更广泛的概念，包含群体、民族、社会。和“天下兴亡，匹夫有责”的“天下”含义相同。）人们从现实生咧卸昧思液凸墓叵担沂枪南赴羌业脑靥濉＜夜嗔莆摇９考彝┟癜病Ⅻ/SPAN>自幼受的教育，就是要忧国忧民，“以天下为己任”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“家无片瓦忧天下，读书不为稻梁谋”.......等等。要“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，乃至“杀身成仁，舍身取义”。有些年轻人认为中华传统文化就是孔孟之道，这是误解，孔孟之道只是其中重要的组成部分，中华文化包含融会多种有益于社会的思想，其精华部分铸造成中华的民族魂。试看大禹、后稷（幸氏始祖，为尧农官，教民稼穑）“己饥己溺”的精神（天下如有饥饿或被水淹的人，就像自己使其饥饿或被水淹的一样），可见上古就崇尚这种推己及人的道德风范。孔子“祖述尧舜，宪章文武”不过叙述推广前人事功而已。被募衣钗菔蕖⒅髡偶姘哪裕洹赌分兴担骸疤煜轮私韵喟坎恢慈酰诓唤俟眩徊晃昶叮蟛话良薄＠献又髡牛骸鞍裰喂薄！钭影偌抑校灿胁簧偾酌癜说穆凼觥ⅫB style="mso-bidi-font-weight: normal">几千年用同一类型的精神食粮哺育后人，从启蒙识字亩琳饫嗟氖椋蛊洹坝锥В扯小保魑⑸泶κ赖木裰е来啻两癫痪庠谑澜缟鲜蔷藿鲇械摹Ｕ饩褪侵谢拿髦两褚倭⒍剑挥邢衿渌殴拿髂茄У脑颉Ｖ谢拿髦烊烁呱械木窬辰纾磐窭葱矶嗳嗽诖搜障铝⒌铝⒐α⒀狱/B>，流芳千古。正如文天祥《正气歌》中所说：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”从来没有任何一种宗教能改变中华民族的这种思想体系。以武力入侵的蒙古、满清等族，反而被中华文化融化改造了。足以证明中华文明精神力量的强大。
三，中华文明是马克思主义在中国生根、发展的土壤
中国知识份子——中国人民中最活跃的细胞——最推崇的理想是大同社会：“大-之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有份，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。“（-礼记：礼运第九.大同》）这就是中国的“人间天国图”。我们的先辈，世世代代企盼。（当然，由于中国文化的包容性，知识份子也吸收西方文艺复兴、法国大革命传播的自由、平等、博爱观念，美国的民治、民有、民享体制以及‘五.四运动’倡导的民主、科学精神等，兼收并蓄，而根子仍是中国的传统文化观念。）但从孔夫子到孙中山，没有找到实现大同社会之路。马克思主义指明人类前进的方向，建立没有剥削压迫，公正富裕的社会主义——共产主义社会，这是和中国大同社会的理想相通的，很符合知识份子的感情和愿望。马克思主义能在中国迅速传播并深入人心，绝不是偶然的现象，研究陈独秀和中共早期党员骨干的思想历程后，有根据认为：中国先进的知识份子接受并信仰马克思主义，是因为中华民族传统文化哺育他们在思想上有这样的内因诱咚怠盎颉薄Ｕ飧鏊枷牖。锹砜怂贾饕逶谥泄⒀亢团畈⒄沟耐寥馈Ｒ彩锹砜怂贾饕迥芄恢泄痛笾诨母矗侵泄囊淮筇厣鸵淮笥诺恪Ⅻ/B>（试看邻国印度，同在亚洲、同为文明古国、同样受帝国主义侵略压迫、同样极贫极弱，同样国内阶级矛盾尖锐，但因为没有友摹巴寥馈保砜怂贾饕寰兔挥邢裨谥泄庋缙鹪朴浚」惨泊游慈〉谜ā＃┞砜怂悸凼隽私准抖氛员┝ν品执娴纳缁嶂贫龋崛≌ǎ⑽薏准蹲ㄕ＃怼⒍魍砟晷拚俗约耗承┕钡墓鄣悖髡殴と私准犊梢岳枚嘀址绞桨ㄑ【伲煤戏ㄊ侄握莆照ǎ推匠と胗会主义。）则是给中国革命指出了道路。特别是十月革命一声炮响，有了成功的样版——走俄国人的路，对于在蒙昧中探索救国救民道路的中国知识份子来说，无疑是夜行人的指路明灯。因此，一批接受马克思列宁主义和十月革命影响的先进分子在俄国人的帮助下创建了中国共产党，经过用煞⒍⒄棺橹牙砺酆托拍畲サ角嗄暄⒐ぁ⑴⒈透髯甯鹘缰腥ァⅫB style="mso-bidi-font-weight: normal">这些人在爱国主义，救亡图存的思想基础上逐步接受共产主义理念，都认为找到了真理，“砍头不要紧，只要主义真”，心甘情愿为实现信仰奉献一切。共产佑尚〉酱螅缧腔鹆窃鸩接芍泄豢珊鍪拥恼瘟α砍晌龆ㄐ缘恼瘟α浚啥崛≌ǖ秸莆照ǎ恢毖有较衷凇Ｕ馐侨嗣竦难≡瘢返难≡瘛Ｊ遣灰匀嗣堑囊庵疚频模簿皇桥既坏摹＠砺垡痪莆杖褐冢憬镏柿α俊Ｖ谢幕肼砜怂贾饕褰岷现斓母锩叛鲇有潜移默化，培育心灵的作用，请看黄继光、邱少云、丁佑君等英雄烈士，都是解放初期才参加革命的青年，入伍时间很短，在关键时刻，都能视死如归，体实了我党我军的英雄气概。这样宝贵的精神财富，难道不值得我们学习、继承和发扬光大吗？
有人认为苏联解体就意味马克思主义已经过时消亡。不知道苏联推行的并>是真正的马克思主义而是斯大林主义。正如中国极左势力推行的饥饿+恐怖的所谓社会主义，也不是马克思主义，垮台是必然的。只要世界上还存在贫穷、压迫、不公正和不民主，马克思主义将永远不会过时消亡。
随着今后进一步推动马克思主义中国化和实现当代马克思主义大众化，马克思主义普遍原理与中国具体实践相結合，必将形成更具中国特色、中国气派的新理论，更多展现真理光辉，更大的造福社会。
当然，中国传统文化也有糟粕，比如：帝王思想、专 主义，个人崇拜，太监哲学、阿Q精神......等等。对中国有负面影响，我们党的领导人以及许多高、中级干部，都是知识份子，也必然受传统文化正面和负面的影响，并在实践中反映出来。我们建国后的重大失误，经历曲折坎坷，付出极大代价，就是这些负面影响导致的恶果。必须永远牢记血的教训。
四，排除障碍，克服困难，勇于攀登
老一辈的学者和政治家，包括胡适、孙中山等，都是“学贯中西”，在中文功底N厚的基础上精通英文或其他外文。抗日战争中大学西迁，
生活学习条件极其艰苦。大学生们饥寒交迫，在茅草房、桐油灯下苦读，不论文科理科，都中文修养深厚，外语流利醇正，培养出杨振林等大批英才。为中国为世界做出巨大贡献。今天条件好多了，然而，若干迹象表明，学习中文和传承中华文化却出现了某些危机。
解放后，大学进行院系调整，改变了理工科学生兼修文化课程的体制；后来，高中也进行文理分科，对祖国传统文化的学习有所削弱。更严重的是，历次政治运动打击知识分子，反右斗争到文化大革命更发展到疯狂状态。将古今中外一切文化成果都抹黑为“封资修”，批判“17年文化教育黑线”，主张“读书无用”，“知识越多越反动”，宣扬“白卷大王”。这对中国人民勇于求知是致命的打击，中国传统文化自然是“重中之重”。许多学者认为郊笫屏φ庑┑剐心媸坏ゴ莶辛酥谢幕谴蚨狭酥谢褡宓募沽海烁盍酥谢褡宓牧榛辍５笫屏τ廾袷狄宰杂蓿θ苏呛骸７鬯樗娜税锖螅孀偶俅罂杖闭蔚钠撇贾氯橙窨涨俺中男叛鑫；裰е２簧偃艘磺卸疾幌嘈牛磺兄晃约骸＜由衔医应试教育的缺陷，部分青年没有为国为民刻苦学习的理想。学习的目的只是为了今后求生活，只想房子车子票子。对中华文化怀疑、冷漠甚至厌弃。理工科的学生更是放松对中文的研习。崇洋风气弥漫，认为外文最重要，外国一切都好，学好外语就有铁饭碗了。于是，出现大学毕业生不懂轿模畈欢暇洌挥械男雌谆岸涛囊裁蟛煌?/SPAN>；“明星”台词中常有错别字。对于中华传统文化不是“数典忘祖”，而是压根不知道有甚么“典”，若干名著都未读过甚至不知其名。而许多乱七八糟的词汇却纷纷跃上电脑、电视和纸质媒体。最近北大孔东庆教授（孔子73代孙）在微博中对记者说的“三句话”（×你妈、×你妈、×你妈），就是极拿鞯难濉Ｋ刮纳ǖ兀追蜃佑兄驳碧鞠ⅰＲ恍┐笱晕倚稳荩骸坝⑽男“肫看祝形囊豁澈俊保弧熬袢笔В枷胧俊保弧把恫欢啵嗄詹簧佟保弧案改傅Ｐ模约横葆濉薄?SPAN lang=EN-US>..号称中南六省第一名校的华中科技大学——我女儿的母校——最近7日内两次学生跳楼，包括一名博士在内的三个年轻人自杀。哀哉！如果多有一点精神内涵，何致如此轻生？！
现在许多外国人努力学习中文，瑞典教育部规定，小学就要有中文课时。我的长孙16岁进多伦多大学商学院，导师要求他阅读的商t文献中，就有英译的《孙子兵法》，毕业后在加拿大皇家银行打工，仍学习不辍。相形之下，不能不深感忧虑。余秋雨先生冒生命危险跋涉数万里，考察几大古文明后写道：“我们学生辈的一些年轻人，不好好读书，只以否定和嘲笑为职业，一t祖先就愤恨，真该劝他们好好开开眼界，知道中国人并不是一个劣等民族，知道自己作为一个中华文明的受惠者并不容易，切莫狂妄骄慢了。”（《千年一叹》496页）我认为应该着重指出：这些学界病态，都是历史和现行体制造成的，不应该由青年一代负责，他们是受害者。我们必须大声疾呼：不能再这样下去了！救救孩子！！
因此，我诚挚建议：请加强中文学习！从小孩抓起，成年人也要补课！
有的宗亲说：孩子们的负担已经够重了！我承认的确如此。但是，“磨刀不误砍柴工”，让孩子们花点时间精力掌握四千常用字这个“拐杖”，今后在深入学习中文上事半功倍，不更好嘛！而且，还可以考虑从其他方面“减负”，我见有些亲友的小孩，除课业外，加学英语、钢琴、绘画、书法、围棋、游泳、珠算、舞蹈、心算……等-，不从根本着手，一味跟风赶潮，对孩子犹如“填鸭”， “非徒无益而又害之”，可否减少一点来学《字经》呢？
请不要误会我不赞成学外语。相反，我主张学，而且惨簿糠椒ǎ禄竟Γη笱Ш谩Ｒ蛭庥锸枪低ㄖ型馕幕邮苄轮兜闹匾馈Ｊ贝枰嘣幕贫蚧拇蟪薄Ｎ易迦缒芘嘌鲆慌ㄖ形魑牡娜瞬牛怨獯笮沂希裥酥谢泻艽笞饔谩Ｕ馐乔嗄暌淮⒄沟拇蠓较颉５蚁Ｍ蠹乙惨凸鄣乜创飧鑫侍狻Ｒ皇茄馇不是就“西化”了，我认识一些外籍华人、华侨，在欧美数十年，语言、生活都早已当地化，但为人处世，还是“中国心”。西方有许多值得我们学习的东西，但并非一切都好，月亮也只有那末园！我们要有自信心和民族尊严。二是学了外语并不等于铁饭碗。关键在于有真本事和掌握机遇乔肟矗行┟拦瞬灰驳焦笱衾创蚬ぢ穑克稳送踉醒裕骸捌缴荆辉谖卤ァ薄Ｎ艺娉舷Ｍ易遄拥苄鼗炒笾荆岫ǔ磷牛唤静荒伲旄Ｉ缁崤ρ啊＜词寡矍按忱眩膊灰牌蛏舷蚯暗睦硐搿Ｄ愕呐谖蠢蠢飞系玫奖ǔァＬ迫耸疲骸俺し缙评嘶嵊惺保惫以魄济沧海。”敬为宗亲诵之。
2011.11.30，贵阳
附记：《中华字经》版本（均从网上下载）
1，注音版。
2，音响版。可从iku (youku)下载