一个文学作品中的幸氏人物与幸氏迁徙

偃公109世      P文和

古往今来，历代文人在其文学作品中塑造了难以计数的许多姓氏的文学人物，但是姓“幸”的人物却难觅踪影。究其原因，幸氏人口稀少，分布不广。中华幸氏自姬偃在周成王时受姓赐氏姓“幸”至今三千余年，衍传一百余代。然而，由于受到朝代更替、战争、疾病等諸多因素的影响，人口的发展十分缓慢，居住的区域也很狭窄，因而历来鲜为人知。直至今日，既使是在北宋初年所编纂的《百家姓》浚沂厦械诙倭呶唬矶嗳巳匀徊恢捞煜掠行沂系拇嬖凇Ｎ难ё髌防丛从谏缁嵘睢＜热恍矶嘧髡卟恢捞煜掠写诵眨谒堑淖髌分形颐且簿湍鸭叫铡靶摇钡娜宋锪恕？闪钊司娴氖牵鞒铦鞒踉谄浔嘧氲摹抖膛陌妇妗分芯臀颐翘岬搅艘晃恍铡靶摇钡娜宋铩Ⅻ/SPAN>

《二刻拍案惊奇》是凌濛初继《初刻拍案惊奇》之后创作的第二部小说集。其中的《鹿胎庵客人作寺主，剡溪里旧鬼借新尸I给我们讲了一个发生在南宋淳熙年间（1174—1189）在浙江会稽嵊县鹿胎山下的曲折离奇的故事。故事中涉及到姓“幸”的人物的内容是：“原来这个房氏小名恩娘，体态丰流，性情淫荡。初嫁刘家，虽则家道殷厚，争奈刘生禀赋羸弱，遇敌先败，尽力奉承，终不惬意，所以得了虚弱之病，三年而死。刘家并无翁姑伯叔之亲，只凭房氏做主，守孝终七，就有些耐不得，未满一年，就嫁了一个姓幸的，叫做幸德……。”这个“幸德”虽然是出现在文学作品中的人物，但是就从宋朝时期幸氏寥寥无几的人口来说，难免会让我们产生一些联想，这是偶然的巧合，还是可能与那个时期幸氏的繁衍迁徙有关呢？

我们首先了解一下凌濛初创作《二刻拍案惊奇》的时代"景和取材。凌濛初的“二拍”编纂于明朝末年。他在创作”二拍“之时，宋元话本中好的题材都已经被编纂“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）的冯梦龙“搜刮殆尽”了。他只好另辟蹊径，搜集民间流传的曲折离奇的故事，结合当时的社会"貌和人性喜好进行艺术加工，从而创作出短篇小说集“二拍”。许多民间流传的故事往往都有其一定的原型和根据。凌濛初系浙江乌程（今浙江湖州）人。此地离《鹿胎庵客人作寺主，剡溪里旧鬼借新尸》故事的发生地浙江嵊县（今浙江嵊州市）不远，而且他曾在浙江多地做过官，他应该"说过这个故事。从“幸德”这个人物的姓氏来看，南宋淳熙年间，在嵊县一带很可能存在着一支幸氏。其次，故事的发生地是真实的。根据《宋史·地理志》记载，朝廷在浙江设置了绍兴府（本越州大都督府会稽郡）嵊县，在嵊州市城西边确有鹿胎山，现在已辟为“鹿山公园”。再次，根"现存的幸氏古谱记载，在宋朝时期确有幸氏族人自江西迁入浙江地区。在重庆江津1830版古谱“幸氏源流总序”中就记载，南宋时，幸陵之孙幸国智迁居浙江。幸陵为北宋元祐年（1086—1094）进士，担任过"昌知府，其孙移居浙江繁衍生息几代的时间与故事发生的时间似有一点吻合。

综上所述，在南宋时期，的确有幸氏族人在浙江地区繁衍生息，而且很有可能真的有一个名叫“幸德”的人/当然，故事发生的时间至今已历八百余年，这支幸氏繁衍迁徙的情况如何，历史的真相倒底是什么，现在我们已难以考证了。虽然“幸德”是一个文学作品中的人物，但是就“幸”这个小姓而言，能在文学作品中见到已实属不易，值得我们欣赏和探讨。