幸 氏 宗 亲 曲 阜 行  

2009新年伊始，胜标将军邀请全国部分幸氏宗亲到济南“见一见，看一看，聊一聊。”元月二日，看的首站是前往曲阜拜谒孔子故里.  

约八时，大家乘车出发。高速公路笔直平坦，n子风驰电掣般南下，巍峨的泰山支脉从左窗一晃而过。朝阳正冉冉升起，齐鲁大地平畴无垠，城镇崭新繁荣。虽是数九寒天，草木萧瑟，这块热土却生机盎然，大家心里更是热浪起伏，一路欢声笑语不断。我们幸氏鼻祖偃公在周朝初年因功以名受赐得姓，迄今已有3027年了，以后播迁南北，峥嵘百代，山河阻隔，无缘相见，今天终于走到了一起。我们的祖先尊师重教，崇尚儒学，英才辈出，建树非凡，今天能到古代中华文化的中心曲阜，拜谒著名思想家、教育家、儒家文化的创始人孔子故里，对启智、树德、兴家、兴族具有重要意义。  

经过两小时二十分旅程，曲阜到了。小城整洁宽g，少有喧嚣。先拜谒孔庙和孔府。  

孔 庙  

孔庙位于曲阜旧城中心，是祭祀孔子的庙宇。孔子殁后次年（前478年），鲁哀公以其故宅三间作庙，后经历朝不断增修重修，至明清两代更由钦定建筑完成。现孔庙占地327.5亩，南北长1120米，完全仿皇宫之制，布局严谨，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌；院内古树参天，龙干虬枝；与北京故宫、河/承德避暑山庄并称国内三大古建筑群。  

全庙前后分九进院落，依对称式排列，贯穿在南北中轴线上。前五进院落为引导部分，后四进院落为孔庙主体。建筑包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17碑亭、五坊、六门和万仞宫墙等，其中殿、堂、亭、坛、庑共466间。现自南3北择其有代表性者略作记述。  

万仞宫墙 当您接近孔庙，一座雄伟的砖砌城墙扑面而来，重簷门楼高耸,城门曰“仰圣门”,上面嵌刻朱红色“万仞宫墙”四个大字，为清乾隆皇帝御笔。其城墙历史更久，始建于明正德八年（1513年）。;城墙何以称万仞？它源自《论语·子张》篇里的一个故事，是比喻孔子的学识如万仞之高，无人能及。这城墙看似向两侧远处伸展，围绕孔庙，实则是在庙前筑成不大的一圈，前凸后平，中为瓮城，四面开门。当年建设者以有限的空间、工料创造了无限的视觉效果，大大提升了孔庙气势，;智慧令人惊叹。  

金声玉振坊 这是进孔庙的首座建筑，以石雕刻砌筑而成，四柱三门，高5.6米，阔14米。石柱以石鼓夹抱，柱顶的莲花宝座上各蹲一个独角怪兽“辟邪”，坊额刻“金声玉振”四字，系由孟子赞扬孔子的话提炼而来。  

奎文阁 位于孔庙的第五道大门（同文门）以北，全木结构，宋始建，金重修，明弘治13年（1500年）扩建。阁高23.35米，阔30.10米，深17.62t，三层飞簷，四重斗拱，黄琉璃瓦覆顶，清高宗题匾，近年几经翻修，更显巍峨壮丽，为我国古代十大名楼之一。“奎”是星名，据说主宰文章兴衰。孔庙建奎文阁，喻意孔子为天上的“奎星”。  

十三碑亭 位m奎文阁后，亭以木构，呈正方形，前八座，后五座，内存唐、宋、金、元、明、清和民国时立的53幢碑石，铭文以汉、满、八思巴文书刻。凡皇帝御碑均以赑屃（神话中龙的长子，擅长负重。）驮载，是历代尊孔的实录。其中尤以清康熙25年（1686年）立的御碑最大，石料采自北京西山，碑重35吨，加上底座等总重65吨。在当时运输装备相当落后的情况下，能将此碑安然运抵曲阜，其工程不能不令人惊叹。据说当时先装船沿大运河南下，陆运是利用寒冬腊月在路上泼水成<，动用了600多人、500头牛撬移拖拉而至。  

大成门 十三碑亭后并列五座门，直通孔庙主体部分的左、中、右三路，最高大者曰大成门，阔24.70米，深11.20米，高13.53米，由清雍正皇帝题匾。门楼黄瓦飞簷，雄伟壮观，前有龙柱龙陛。旧时入孔庙都走“金声”、“玉振”两侧门，大成门常闭，只逢祭孔大典时开启，专供帝王通行，现游人可信步而入。  

杏 坛 相传为孔子讲学的地方。宋天僖二年（1018年），孔子45代孙道辅增修孔庙，以讲学旧基砌石为坛，环植杏树，取名杏坛。后由金、明、清三朝不断改建，遂成现在的方亭状，高12.05米，方7.37米。金顶朱栏，两重飞簷，四面歇山，内部细雕藻井，彩绘金龙，色彩绚丽，正面1色竖匾上的“杏坛”二字为清乾隆皇帝御笔，他还创作并书写了《杏坛颂》，刻碑立于坛内。  

大成殿 位于孔庙主体部分中心，是一座罕见的标志性建筑，作为祭祀孔子的主要场所。现殿为清雍正二年（1724年）重建，高32米，东西长54米，进深34米，座落在高高的石砌台基之上，其辉煌雄伟完全仿皇宫之制，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大殿。据说建筑工程耗银15.76万两，由三万多工匠劳作六年才落成。  

大成殿回廊环立28根雕龙石柱，每根高5.98米，粗0.81米，柱上盘龙深雕细刻，形态各异，栩栩如生，国内绝无仅有，建于5弘治13年（1500年）。据说乾隆皇帝来曲阜祭孔时，石柱均用红绫包裹，以免因规制超过皇宫而触怒龙颜。  

大成殿正中神龛里奉祀孔子塑像，始于西汉。唐代重塑，清雍正二年焚于雷火。雍正八年（1734年）又重塑，1966年“文革”中被砸。现在的坐像为1982年政府拨款再塑，耗资48.5万元，黄金48两，基本恢复了清时形象。像高3.35米，头戴十二旒之冕，身着十二章之服，手执镇圭，威严高贵。古代帝王依治国需要不断拔高孔子地位。将一个圣人塑成了帝王，面目全非，怎不令拜谒者别扭？我们肃立致敬之余，觉得还是尽量让孔夫子保持其睿智、和蔼的学者、导师形象为好。大成殿里还有四配（复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟珂）和12哲塑像，分别高2.6米和2米，立于孔子塑像两侧。  

孔 府  

孔府是孔子后世嫡系长孙居住的府第，西侧与孔庙仅一墙之隔。自孔子嫡孙被封为衍圣公后，孔府的建筑规模不断扩大，今日孔府是明嘉靖年间奠定的基础，占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，分三路布局。  

中 路是孔府的核心部分，前部为官衙，设大堂、二堂、三堂及六厅。其大门正中高悬“圣府”二字，门内石铺甬道直通二门（重光门），二门内侧是东西廊房，里面仿照封建王朝六部而设立六厅，为孔府的管理机构。过廊房，上台级往北，依次为大堂、二堂各五间，梁柱彩绘、大匾高悬，威严炫赫，二堂沿后墙还立着七座清代御碑。这两堂是衍圣公宣读诏书、审理案件、举办庆典、接待官员和考试童生的地方。二堂北面的三堂掩映在奇石古柏之后，也是五间，为孔府接待客人、申饬家法族规、处理内部纠纷和刑讯奴仆之所。  

三堂之后便是孔府内宅P前后四个院落，曾住家人。据说昔日戒备森严，门口常有几十人轮番值守。孔子77代孙衍圣公孔德成的住所在第三院的后堂楼。主楼二层，上下各七间，东西各有配楼二层上下各三间。隔窗观望，1949年孔德成离家去台湾前的陈设依旧P东侧一间摆放着新式沙发和茶几等，据说都是1936年孔德成结婚时蒋介石送的贺礼。  

孔府中路最后为后花园，占地50余亩，遍植花木，间造假山、曲桥、凉亭和石坛等，景色清幽。南侧一颗柏树十分稀奇，自O部分成五杈，中间长出一颗槐树，各竟繁茂。不同植物能如此和谐生存，何况人乎！  

孔府西路建筑起着离宫别馆的作用，有厅、堂、轩、房70余间，院内点缀着名花异草，奇石翠竹，显得古朴高雅，幽静别致，是衍圣公接见客人、读书、习礼、吟咏的地方。  

孔府东路面积宏大，院墙高厚，后部是孔子家庙，前部多为服务性建筑，稍显杂乱。  

游客匆匆，很少有人去东西两路。  

孔 林  

午餐后游览孔林。这是孔氏宗族的共同墓地，两千年来埋葬从未间断，自汉l来重修增修13次，才有了今日之规模。  

出曲阜城向北行进，脚下便是全长1266米的神道，道旁古木成排，中途有“万古长春坊”，全部以石雕刻砌筑而成，六柱五门，造型精美，气势恢宏，坊侧各有一座重檐绿瓦的碑亭，它们都始建于明万历年间，清雍正十年（1732年）重建，饱经沧桑。  

走到神道尽头，入大林门、二林门，过洙水桥，就到了孔林。林子太大，我们决定坐环保电瓶车沿主干道按反时针方向行进。途中只见古木森森，落叶遍地，大小墓冢密密麻麻.从墓碑P看,埋葬的有古人,也有今人.孔氏裔孙死后能够安息在这里,毫不寂寞,好不荣幸!  

孔林东北隅是孔尚任墓.这位孔子64代孙当初怀才不遇,愤而隐居,直到清康熙23年(1681年)清圣祖玄烨来曲阜祭孔时才得到赏识,被破格提拔进京为官.其墓碑上刻有“奉直大夫户部清吏司员外郎东塘先生之墓”，其实人们并不在意他的官衔，而是推崇其名著《桃花扇》。他为此剧耗费了十年心血，其丰富的历史文化内涵和凄美的爱情传奇故事演出后至今令观众动容。他罢官回家后还有剧作《小忽雷》和诗文《湖海集》、《岸堂文集》、《长留集》传世。  

孔林北侧孔尚任墓以西是于氏坊，为四柱两重簷木建筑，精致壮严，上书“鸾音褒德”四字。于氏，是:乾隆皇帝的女儿，也是孔子72代孙衍圣公孔宪培的夫人。据说当时为了避开满汉不能通婚的族规而嫁给孔家，乾隆皇帝就特意把女儿送到汉族大学士兼户部尚书于敏中家里为闺秀，再以于家女的名义出嫁。于氏死后，孔家建牌坊纪念。我想：清帝此举一为显示自:以儒家思想治国的决心，二为表示满汉可以成为一家人，从而感动汉人臣服于满人的统治。在用心良苦之余，还真开明、开放呢！  

孔林西侧是明代孔氏墓群，埋葬着55～64代衍圣公，其各种碑刻尽是当朝权贵所书，墓前不乏石人、石马、石狮、石羊等，可见明代儒学备受推崇，孔家也很兴盛。  

过明代墓群南下东进再转北，就到了孔子墓甬道。甬道两侧古木成排，立着石仪翁仲、文豹、角端、望柱等石雕，据说专司守墓之职。甬道北有享堂五间，始建于明，重建于清，是祭孔时设香坛之处，孔子墓就在享堂后面。墓高6.2米，占地88平方米，以矮墙围绕。墓前依次安放着石香炉、石供桌、前碑和后碑。前碑立于明代，上刻“大成至圣文宣王墓”八个字，后碑立于南宋，仅刻“宣圣墓”三字。  

孔子墓西有子贡庐墓处。据《史记》载，孔子死后，弟子们守墓三f而去，惟子贡在此“结庐守墓”六年，其师生情谊委实感人，现在此处的庐墓堂为明嘉靖二年（1523年）所建。孔子墓南有三座驻跸亭，是封建皇帝祭孔扫墓的纪念性建筑。孔子墓东为其子孔鲤墓，前为其孙孔伋墓，都较高大，这种“携子抱孙”的墓葬格局此前从未见过。  

整座孔林占地约3000亩，围墙高3米，厚1.5米，长7公里，全部用砖砌筑。林内有墓冢10余万座，碑3600余块宓睢⒎弧⑼ぁ⑻玫让髑褰ㄖ?SPAN lang=EN-US>40余座，古树2万余株，是一处罕见的家族墓地和人造园林。  

从曲阜归来我一直在想：一个学者兼教书先生，辞世2487年了，关于他的纪念性建筑规模竟如此之大，标准竟如此之高，存留竟如M之久远，应该是世界奇迹吧！但孔庙、孔府、孔林仅仅是关于孔子的物质文化遗产，限于曲阜，见者有限。而他的非物质文化遗产（学说、精神）始终不为时空所限，博大精深，传播四海，历久不衰。他以仁爱、礼义为本，建立了儒家学派，中国历史上谁也没有他那样对两千年的社会和思M产生巨大影响。虽然曾经发生过“打倒孔家店”和“批林批孔”运动，到头来孔子还是孔子，这就是圣人的魅力，也可以叫永垂不朽。今日世界危机纷争不断，社会欲和谐、国家欲和平发展，重新认识我们的孔圣人并借鉴其学说是时候了。  

从曲阜归来，胜标将军给每位宗亲赠送了两本书，一是仿乾隆版线装本孔子语录《论语》，一是杨文女士（已荣获全国妇女四项最高荣誉）的教子经验《与儿子一起成长》，可谓寓意深长。因为兴家、兴族、兴国之根本大计是兴教育，提高人的素质，这两本书正是从健体、树德、启智出发而正确育人的好教材。我从前未通读过《论语》，今灰股险庖豢巍！队攵右黄鸪沙ぁ芬驯欢鼻老饶萌タ醋牛茸乓茨兀狘SPAN lang=EN-US>  

兰州 幸育忠 2008.02 3